Igår mötte jag bil med regnr UPP 729. Vad tror ni Upp 7:2-9 handlar om? Jo, de 144 000. Ännu en gång. Men i ett helt annat kapitel. Månde det vara detta som avhandlas i den andliga världen i denna tid. Tecknandet av de utvalda och därefter de begynnande födslåvåndorna?

Hursomhelst ett egendomligt sammanträffande.

Jag hittade Lisa Gerrard - Now we are free, main theme till filmen Gladiator, igår söndag av en slump på spotify ... och vet ni vilken film som går på 9an ikväll kl 21:00? : D

__________________
I would never die for my beliefs, because I might be wrong - Bertrand Russell

Vänta nu, klockan här slog nyss 02:10. 02/10 är ju alltså 2:a oktober, vilket är den 275:e dagen på året. Det vill säga 90 dagar innan årsskiftet. 275 genom 90 är 3.0555555555... alltså cirka 3.05. Vänta nu 3.05, alltså 305:
"Maximinus Daïa (305-313) förföljer de kristna i Egypten. Många tar sin tillflykt till öknen och sinom tid utvecklas detta till att klosterväsendet uppstår. I dessa kloster utvecklas koptisk skrift, vilket förbättrar spridningen av kristna texter".

Det kallar jag sammanträffande.

Den är envis - den svarta BMW* som nu två gånger korsat min väg. Den med reg nr UPP 729. Många versar och texter som "ramlat" på mig på detta sätt handlar om de 144 000. Kanske det är tiden för "tecknandet" nu? Men i sammanhanget nämns inte bara dessa 144 000 av Israels stammar utan också en skara från alla folk.

"2. Och jag såg en annan ängel träda fram ifrån öster med den levande Gudens signet. Och han ropade med hög röst till de fyra änglar som hade fått sig givet att skada jorden och havet,

3. och sade: "Gören icke jorden eller havet eller träden någon skada, förrän vi hava tecknat vår Guds tjänare med insegel på deras pannor."

4. Och jag fick höra antalet av dem som voro tecknade med insegel, ett hundra fyrtiofyra tusen tecknade, av alla Israels barns stammar;

5. av Juda stam tolv tusen tecknade, av Rubens stam tolv tusen, av Gads stam tolv tusen,

6. av Asers stam tolv tusen, av Neftalims stam tolv tusen, av Manasses' stam tolv tusen,

7. av Simeons stam tolv tusen, av Levi stam tolv tusen, av Isaskars stam tolv tusen,

8. av Sabulons stam tolv tusen, av Josefs stam tolv tusen, av Benjamins stam tolv tusen tecknade.

9. Sedan fick jag se en stor skara, som ingen kunde räkna, en skara ur alla folkslag och stammar och folk och tungomål, stå inför tronen och inför Lammet; och de voro klädda i vita, fotsida kläder och hade palmer i sina händer."
Upp 7:2-9


*Checkat hos Transportstyrelsen

Skaparen är konsekvent och bryter inte mot Sitt eget Ord. Rut konverterade och blev inympad i det Bibliska Israel och klassades inte längre som en moabit.

I processen innan hon konverterade hade hon statusen "geirah ha-toshav". (Läs mer på Netzarim ; Glossaries; "Geir")

Anders Branderud
Anders Branderuds blogg

Det var inte vad tråden handlade om Branderud.

Men om du ändå vill diskutera denna fråga har vi ett exempel på undantag Israels Gud - YHWH - gör. Det finns fler exempel.

Första inlägget handlade om Rut och jag svarade på det inlägget. Skaparen är inte inkonsekvent. Skapare ändras inte, vilket implicerar att Hans vilja för mänskligheten inte ändras -- Malakhi 3:6.

Anders Branderud
Anders Branderuds blogg

Inlägget handlade om vägledning från bilskyltar - min lilla "bizarra" hobby.

Det du kommenterat är en finstilt fotnot i det inlägget.

Visst gör Gud ett undantag. Vad skulle Gud ha emot den vänliga Rut som tog så väl hand om en av Abrahams döttrar?

Vad anser du 1 Mos 6:5-6 handlar om?
2 Mos. 32:14 ?
1 Sam. 15:35 ?
2 Sam. 24:16 ?
1 Krön. 21:15 ?
Jer. 26:19 ?
Amos. 7:3 ?
Jona. 3:10 ? (Väl värt att kommentera!)

"This Haphtarah, describing the rejection of Shaul, should serve as a lesson to those who presume to know better than תורה what pleases ha-Sheim.

ולא ינחם כי לא אדם הוא להנחם :15.29

ולא (wә-lo; and not) = ו (wә-; and, or, then) + לא (lo; no, not)

ינחם (yinakheim; he will, may he, relent)

כי (ki; because, that)

לא (see earlier)

אדם (adam; a man, mankind)

הוא (hu; he, who)

להנחם (lә-hinakheim; to be relenting) = ל (lә-; to, for) + hiphil gerund of נחם (nikheim; he relented)

This pasuq is often contrasted with the following as being contradictory.

וי--ה נחם :15.35

וי--ה (wә-ha-Sheim) = ו (vә-; and) + ha-Sheim)

נחם (nikham; he felt sorry for, consoled; popularly "comforted" [Shmueil]...

While these two contrasting pesuqim share the same verb, each pasuq utilizes a different binyan (construct), each binyan having its own, and different, connotation. There is no contradiction between ha-Sheim who will not shy away — relent — from what is just and ha-Sheim who feels sorry for Shmueil, who had anointed Shaul king, consoling and comforting him."
(citat: Netzarim)

Det är bättre att du lära dig läsa Bibeln innan du påstår dig ha hittat motsägelser.

Jag finner inga motsägelser. Däremot ett starkt vittnesbörd om en levande YHWH - som vi senare fick lära känna under namnet Yeshua.